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（いくつかの）H2Oゴム引きをもたらす：ランオブミルシリコーン製品の追加だけでなく光の色合いを選択します。 それもランス）のジェスウイットによれば、天性奸智（かんち）に富んだ釈迦は、支那（シナ）各地を遊歴しながら、阿弥陀（あみだ）と称する仏の道を説いた。その後（ご）また日本の国へも、やはり同じ道を教（おしえ）に来た。釈迦（しゃか）の説いた教によれば、我々人間の霊魂（アニマ）は、その罪の軽重（けいちょう）深浅に従い、あるいは小鳥となり、あるいは牛となり、あるいはまた樹木となるそうである。のみならず釈迦は生まれる時、彼の母を殺したと云う。釈迦の教の荒誕（こうたん）なのは勿論、釈迦の大悪（だいあく）もまた明白である。（ジアン?クラッセ）しかしおぎんの母親は、前にもちょいと書いた通り、そう云う真実を知るはずはない。彼等は息を引きとった後（のち）も、釈迦の教を信じている。寂しい墓原（はかはら）の松のかげに、末は「いんへるの」に堕（お）ちるのも知らず、はかない極楽を夢見ている。
しかしおぎんは幸いにも、両親の無知に染まっていない。これは山里村（やまざとむら）居（い）つきの農夫、憐（あわれ）みの深いじょあん孫七（まごしち）は、とうにこの童女の額へ、ばぷちずものおん水を注いだ上、まりやと云う名を与えていた。おぎんは釈迦が生まれた時、天と地とを指しながら、「天上天下（てんじょうてんげ）唯我独尊（ゆいがどくそん）」と獅子吼（ししく）した事などは信じていない。その代りに、「深く御柔軟（ごにゅうなん）、深く御哀憐（ごあいれん）、勝（すぐ）れて甘（うまし）くまします童女さんた?まりあ様」が、自然と身ごもった事を信じている。「十字架（くるす）に懸（かか）り死し給い、石の御棺（ぎょかん）に納められ給い、」大地の底に埋められたぜすすが、三日の後（のち）よみ返った事を信じている。御糺明（ごきゅうめい）の喇叭（らっぱ）さえ響き渡れば、「おん主（あるじ）、大いなる御威光（ごいこう）、大いなる御威勢（ごいせい）を以て天下（あまくだ）り給い、土埃（つちほこり）になりたる人々の色身（しきしん）を、もとの霊魂（アニマ）に併（あわ）せてよみ返し給い、善人は天上の快楽（けらく）を受け、また悪人は天狗（てんぐ）と共に、地獄に堕（お）ち」る事を信じている。殊に「御言葉（みことば）の御聖徳（ごしょうとく）により、ぱんと酒の色形（いろかたち）は変らずといえども、その正体（しょうたい）はおん主（あるじ）の御血肉（おんけつにく）となり変る」尊いさがらめんとを信じている。おぎんの心は両親のように、熱風に吹かれた沙漠（さばく）ではない。素朴（そぼく）な野薔薇（のばら）の花を交（まじ）えた、実りの豊かな麦畠である。おぎんは両親を失った後、
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